أظهر لذهب بسمعهم وجعل لكم على قصر المنفصل وتمتنع الغنة على إدغام الثاني مطلقا أي مع القصر والمد . تعليق خاص : المراد بإدغام الثاني جعل لكم غير مواضع النحل ولا يأتي إدغام هذا الثاني إلا مع إدغام لذهب بسمعهم ونحوها من المرجح إدغامه لرويس وذكر بالنظم وفي هذه الحالة يتعين عدم الغنة . أما إذا أتى الإدغام العام وعلى احتمال سبقه فتتعين الغنة من المصباح في اللام فإنه ليس لرويس غنة في الراء من المصباح وهو صاحب الإدغام العام ليعقوب . ويؤكد هذا التحقيق ما ورد من أمثلة على إدغام لذهب ، جعل لكم : انظر تحريرات الجزء الأول من فريدة الدهر . زيادة فائدة : من مختصر الشيخ جابر ذكر مواضع الخلاف في الإدغام لرويس ثم قال : وروى الأهوازي صاحب الوجيز وابن الفحام إدغام وجعل لكم جميع ما في القرآن . وروى أبو علي المالكي في روضته وابن الفحام أيضا التخيير فيها . تعليق خاص : تلاحظ أن هؤلاء الذين رووا الإدغام في جعل لكم جميع ما في القرآن ليسوا مصادر غنة ليعقوب . واللّه أعلم . يناديهم : ضم الهاء ليعقوب . شركائي الذين : اتفق الجميع على فتح ياء الإضافة . ربع ( إن قارون ) قوم موسى : الإدغام . ولا امتناعات هنا لأبى عمرو . فبغى ، عليهم ، آتيناه : لا يخفى . لتنوء : وقف هشام بخلفه وحمزة بالنقل والإدغام وعلى كل منهما الإسكان ، الإشمام ، الروم . قال له : الإدغام . آتاك ، الآخرة وقفا : ظاهر وسبقت قريبا . اللّه إليك : وقف حمزة بالتحقيق ، التسهيل ، الإبدال واوا وليس له هنا امتناعات . عندي أو لم : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير بخلاف عنه وأبو عمرو وأبو جعفر . والإسكان للباقين . قال في النشر : وكلاهما صحيح